此次会议主题――“现象学与天道”――由中国现象学专业委员会选定。这里从组织者角度略加说明，仅供参考。

“天道”可以看作是中国古代哲理的某种象征，与西方的“神道”或“人道”及其相互对立形成对比，尽管此天道也可以有神意，而且与人道或仁道内在沟通。所以，此次会议欢迎任何涉及现象学与中国古代哲理关系的论文。但还须说明，此“关系”是广义的，既可以是明关系，也可以是暗关联。后者是指论文没有明确地涉及这层关系，而是只专注于现象学或中国哲理的某一话题，但却对于我们理解这关系有思想上的贡献。甚至“天道”也可以做广义理解，即一切与中国哲理有某种内在联系的思想，例如印度佛学等。

哲学不同于在某一个范式中运作的实证科学，无先进落后可言，只有深浅工拙的区别，最后要看是否能对心灵、知识、家园和人生有超实证的滋润。所以在古代中国曾有卓越呈现的天道之学迄今也并无过时可言，只有盛衰沉浮之时运而已。现象学则可以是使之脱隐而入显的津梁，因为这种二十世纪的欧陆显学，与那些只知为科学护航者不同，在其“朝向事情本身”的意识、生存、伦理、身体、文本、艺术、社会、历史、信仰等等分析中，展现出与天道之学相通的终极追问、进入发生和显微阐幽的能力，尽管它与天学之间也有因时代、传承和语言造成的巨大的隔阂与不同。反过来看也是成立的，即在一个独创的表意文字和心思灵妙的民族中酿造了数千年的天道之学，其深度和广度也非仅有百多年历史的现象学可以尽测的。如何找到两者间的思想和话语通道，不管是明道还是暗道，让它们相互引动、相互激发甚至相互争斗，产生有意义的对话，启发我们对当下和未来的思考，就是此次会议对诸位时贤方家的期待。